שלט בגרמניה עם כתובת: "צבועים לעולם אינם הגונים, וכמוהם גם היהודים! יהודים, הסתלקו!"  

צלם:    -

מילות המפתח: תעמולה נאצית

לצד פרסומות המשווקות מוצרים לצרכנים הגרמנים (כגון, אבקת כביסה), מוצגת תעמולה אנטישמית כאילו היתה זו עוד פרסומת. שימו לב כיצד הפכה התעמולה האנטישמית לדבר שגרתי ויומיומי ברחוב בגרמניה. /למידע מלא...

כיתת ילדים עונדים טלאי צהוב, אמסטרדם, הולנד  

צלם:    -

מילות המפתח: אות קלון

חובת ענידת הטלאי הצהוב יצרה תחושות שונות בקרב היהודים. נסו לדמיין את תחושותיו של ילד לנוכח חובתו לענוד טלאי צהוב? כיצד חש כשצעד ברחובות העיר? /למידע מלא...

יהודים מגורשים בגירוש האחרון מלודז' לאושוויץ  

צלם:    -

מילות המפתח: גטו לודז', אקציה

האנשים המתועדים מצולמים ביום הגירוש האחרון מגטו לודז', אחרון הגטאות, שחוסל חודשים ספורים לפני סוף המלחמה (20 באוגוסט 1944). אנשים אלה שרדו ארבע שנים בגטו וניצלו מהגירושים וממוות מרעב וממחלות בגטו. /למידע מלא...

המוזיאון ההיסטורי - יד ושם  

צלם:    -

מילות המפתח: הנצחת השואה, מוזיאונים

האדריכל: משה ספדיה (נולד 1938), 2005. המוזיאון החדש לתולדות השואה הינו חלק מהמכלול המוזאוני החדש ביד ושם שנפתח באביב 2005. מבנה המוזיאון עשוי מבטון חשוף כשרובו פוצע את הקרקע ובנוי תחתיה. מה ביקש האדריכל להביע בבחירת החומר והצבת המבנה האדריכלי?  /למידע מלא...

בקעת הקהילות  

צלם:    -

מילות המפתח: הנצחת השואה

דן צור וליפא יהלום, 1992, אבן. בקעת הקהילות משתרעת על שטח של כ-10 דונם, בקצה המערבי של יד ושם. האתר מנציח את שמותיהן של אלפי קהילות ישראל אשר נחרבו בידי הנאצים ומשתפי הפעולה עימם, ואת מעט הקהילות ששרדו בצל אימת השואה, זכר לעולם היהודי שהיה ואיננו.  /למידע מלא...

בדמייך חיי  

צלם:    -

מילות המפתח: הנצחת השואה

נתן רפפורט (1911-1983), 1976, ברונזה. האנדרטה "בדמייך חיי" בנויה משני חלקים: השמאלי נושא את הכותרת "ההתקוממות בגטו" והוא מסמל את מרד גטו ורשה, והימני "דרכם האחרונה", מתאר את הגירושים ההמוניים אל מחנות ההשמדה. שימו לב להבדלים בין שני החלקים.  /למידע מלא...

אנדרטת הקרון - יד למגורשים  

צלם:    -

מילות המפתח: הנצחת השואה

משה ספדיה (נולד 1938), 1995, עץ ומתכת. במרכזה של האנדרטה ניצב קרון רכבת גרמני מתקופת המלחמה, שניתן ליד ושם על ידי ממשלת פולין. הקרון ניצב בקצה מסילת ברזל שעל גשר קטוע, על פי תהום, ותחתיו מדרונו התלול של יער ירושלים. מדוע, לדעתכם, בחר האמן להציב את הקרון באופן זה?    /למידע מלא...