מלכות בירושלים  

מחבר:   שמואל (שמוליק) מייזליש

מילות המפתח: נשים, מלוכה (מקרא)

על נשים שמלכו בירושלים בתקופות היסטוריות שונות. /למידע מלא...

בבל  

מילות המפתח: בבל

על בבל, אחת מהתרבויות הגדולות ביותר בעולם העתיק. /למידע מלא...

הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה  

מחבר:   חיים שפירא

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, בבל, רבן גמליאל דיבנה (השני)

סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה. /למידע מלא...

הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: א. הסיפור בתלמוד הירושלמי  

מחבר:   חיים שפירא

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, בבל, רבן גמליאל דיבנה (השני)

סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.  /למידע מלא...

הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: ב. הסיפור בתלמוד הבבלי - המקורות והרכבם  

מחבר:   חיים שפירא

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, בבל, רבן גמליאל דיבנה (השני)

סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.  /למידע מלא...

הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: ג. סיכום: התהוות המסורת ורקעה ההיסטורי  

מחבר:   חיים שפירא

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, בבל, רבן גמליאל דיבנה (השני)

סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.  /למידע מלא...