|
|
|
היסטוריה באמנות (90)
|
|
|
אהרון דוד גורדון, איור, נחום גוטמן
צייר:
נחום גוטמן
מילות המפתח: עלייה שנייה, גוטמן, נחום, גורדון, אהרון דוד
אהרון דוד גורדון (1922-1856) עלה מרוסיה לארץ ישראל ב- 1904 כשהיה בן ארבעים ושמונה. למרות גילו המבוגר, בהשוואה ליתר הפועלים, עבד בעבודה חקלאית במושבות שונות ונהג להקשיב לעולים הצעירים ולעודד אותם בשעות משבר. גורדון פיתח את רעיון כיבוש העבודה, רעיון מרכזי באידיאולוגיה של העלייה השנייה, והאמין שעבודת האדמה תיצור קשר בין העם לבין הארץ ותחולל את תיקון הפרט והעם כולו. /למידע מלא...
|
|
פסל הארי השואג, 1934
צלם:
עמוס בן-גרשום
מילות המפתח: אנדרטאות זיכרון, תל חי
את האנדרטה פיסל אברהם מלניקוב (1960-1892), והיא הוצבה בבית הקברות שבין תל חי לכפר גלעדי. האריה המסמל את ממלכת יהודה מפוסל בסגנון אשורי-כנעני והוא פונה למזרח, אל האזור שבו התפתח בתקופה הקדומה עם ישראל. בבסיסה של האנדרטה חקוק המשפט המיוחס ליוסף טרומפלדור: 'טוב למות בעד ארצנו', בצד שמותיהם של החללים שנפלו בקרב על הגנת על תל חי.
/למידע מלא...
|
|
ריקוד המוות, המאה החמש עשרה
מילות המפתח: מוות, מגפה שחורה
שלדי אדם מנגנים ורוקדים את ריקוד המוות – המסמל את מותם. הציור מבטא את השפעת המגפה השחורה שהתרחשה באירופה במאה הארבע עשרה על האמנות. האמן ביקש להעביר את המסר לפיו החיים הם בני חלוף, ועל כל אדם – עני או עשיר, איכר, אציל או כומר – נגזר למות. /למידע מלא...
|
|
הולדת ישוע, פרט מתוך תבליט של כיסוי מזבח, שנהב, 1084
מילות המפתח: תבליטים, הולדת ישו
במרכז התבליט מוצגת אמו של ישוע, מרים, כשהיא שוכבת על שטיח או מזרן, וסביב ראשה מופיעה הילה בצורת עיגול המעידה על קדושתה. ייצוג אמנותי זה מעיד על החשיבות הרבה של מרים בנצרות כיוון שהיא האישה שנבחרה ללדת את המשיח. בחלק העליון מוצג ישוע התינוק על מזבח אבן (למרות שבברית החדשה מסופר שהונח באבוס). מעל ישוע נמצא כוכב – זהו הכוכב שראו חכמים מעל בית לחם ושבישר את לידתו. דמיות נוספות הן יוסף (משמאל), בעלה של מרים, אליו היא מביטה; מיילדת (מימין); שור וחמור משני צִידיו של ישוע.
/למידע מלא...
|
|