מחבר:
משה עמית
מילות המפתח: יוסף בן מתתיהו, יהדות והלניזם, פילון האלכסנדרוני
לאחר חורבן הבית התגברו הלכי רוח לאומיים ויהודי אלכסנדריה ומצרים ויתרו על שאיפותיהם להיקלט בחברה היוונית. כתוצאה מכך נעלמה כמעט לחלוטין היצירה היהודית הכתובה בשפה היוונית למעט מה ששימרו אבות הכנסייה הנוצרית. המסקנה של הכותב היא שהיהדות והיוונות, למרות שהיו השפעות הדדיות, לא נפגשו. /למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: תשנ"ו שפה: עברית
מחבר:
אוריאל רפפורט
מילות המפתח: המרד הגדול, שמעון בר גיורא
המאמר בוחן את מידת ההתאמה או אי-התאמה בין מיקומן החברתי של קבוצות שונות באוכלוסיה היהודית בארץ ישראל לבין יחסן לשלטון הרומי והאידיאולוגיה שאימצו. התאמה מלאה קיימת בקרב האצולה הההרודיאנית מצד אחד, ובקרב סיעתו של שמעון בר גיורא מצד שני. לעומת זאת, האצולה הכוהנית לא היתה גוף מגובש והיו באידיאולוגיה שלה סתירות פנימיות. /למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: תשנ"ו שפה: עברית
מחבר:
אוריאל רפפורט
מילות המפתח: המרד הגדול, אלעזר בן חנניה, אלעזר בן שמעון
מבין שלוש הקבוצות החברתיות ערב המרד הגדול (האצולה ההרודיאנית, האצולה הכוהנית וסיעת שמעון בר-גיורא), היתה זו האצולה הכוהנית שחסרה התאמה מקפת בין מעמדה החברתי-מדיני והאידיאולוגיה שלה. כמה ממנהיגי הקנאים היו מקרב האצולה הכוהנית : אלעזר בן חנניה ואלעזר בן שמעון. /למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: תשנ"ו שפה: עברית
מחבר:
אוריאל רפפורט
מילות המפתח: המרד הגדול, סיקריים, יוחנן בן לוי (מגוש חלב)
החברה היהודית ערב המרד הגדול לא הייתה ברובה בעלת אידיאולוגיה מגובשת פרו-רומית או אנטי-רומית אלא שינתה את עמדותיה בהתאם לאירועים. המעמד הבינוני נטה בדרך כל לשמור על מעמדו ועל רכושו אך גם בקרבו היו קבוצות אנטי רומיות, למשל יוחנן מגוש חלב. יוצאי דופן היו הסיקאריים מבחינה זו שלא ניתן לתת בהם תווית חברתית כלשהי. /למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: תשנ"ו שפה: עברית
מחבר:
אוריאל רפפורט
מילות המפתח: המרד הגדול
בחברה היהודית ערב המרד הגדול היתה לאידיאולוגיה עוצמה רבה והיה בכוחה לגבש קבוצות חברתיות או לפלג קבוצות אחרות. בדרך כלל היתה התאמה בין המעמד החברתי לאידיאולוגיה שאימץ. /למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: תשנ"ו שפה: עברית
מחבר:
פייר וידאל נאקה
מילות המפתח: יוסף בן מתתיהו, מצדה, מיתוס, קנאים
המאמר בוחן את הזיקה שבין הממצאים הארכיאולוגיים לבין סיפורו של יוספוס פלאוויוס על סופה של מצדה. הטענה המרכזית היא שיש פער בין המיתוס הציוני שנוצר סביב מצדה לבין הסיפור של יוספסוס פלאוויוס שעליו הוא מתבסס. יוספוס חלק על דרכם של הקנאים והנאום שהוא שם בפי אלעזר בן יאיר הוא נאום הלקוח מהספרות האפוקליפטית.
/למידע מלא...
קהל יעד: תיכון,
תיכון ומעלה תאריך: סתיו, 1983 שפה: עברית
נמצאו: 68 פריטים בתיקייה זו.
קיימים פריטים נוספים בתיקיות המשנה.